Food FocusThailand
DECEMBER 2015
31
3. การรั
บประทานกั
นภายในบ้
านปั
จจุ
บั
นมี
ทายาทตระกู
ลขงจื๊
อถึ
งรุ่
นที่
60
4. การจั
ดเลี้
ยงฉลองในเทศกาลต่
างๆ เช่
น เช็
งเม้
ง ตรุ
ษจี
น ไหว้
พระจั
นทร์
เป็
นต้
น
การจั
ดเตรี
ยมอาหารของตระกู
ลขงจื๊
อใช้
งบประมาณสู
งทั้
งยั
งใช้
ผู
้
คนจ�
ำนวนมากตระกู
ล
ขงจื๊
อใส่
ใจในคุ
ณภาพของอาหารตั้
งแต่
ที่
มาของวั
ตถุ
ดิ
บซึ่
งมี
ข้
อได้
เปรี
ยบอยู่
มาก เนื่
องจาก
ตระกู
ลนี้
เป็
นเจ้
าของที่
ดิ
นทั่
วประเทศ จึ
งสามารถจั
ดหา
วั
ตถุ
ดิ
บได้
อย่
างหลากหลายอาจกล่
าวได้
ว่
าวั
ตถุ
ดิ
บที่
ใช้
ประกอบอาหารมากกว่
าร้
อยละ 50 มาจากที่
ดิ
นของ
ตระกู
ลขงจื๊
อเอง และยั
งสรรหามาจากแหล่
งอื่
น เช่
น
ปลาจากญี่
ปุ่
น
ตระกู
ลขงจื๊
อใจกว้
าง เปิ
ดรั
บวั
ฒนธรรมด้
านอาหาร
จากหลายส่
วนที่
น่
าสนใจก็
คื
อขงจื๊
อเองมี
ความเรี
ยบง่
าย
รั
บประทานอาหารง่
ายๆให้
ความส�
ำคั
ญกั
บวั
ตถุ
ดิ
บโดย
วั
ตถุ
ดิ
บที่
ใช้
ต้
องมาจากธรรมชาติ
และอาหารนั้
นต้
องมี
โภชนาการที่
ดี
ขงจื๊
อให้
ความส�
ำคั
ญกั
บการสื่
อสาร
ร่
วมกั
นของผู
้
ที
่
ร่
วมรั
บประทานอาหาร ไม่
กิ
นมู
มมาม และให้
ความส�
ำคั
ญกั
บผู
้
ร่
วมโต๊
ะ
ว่
าจะต้
องกิ
นอิ่
มอี
กด้
วย ซึ่
งเป็
นไปตามหลั
กปรั
ชญาของขงจื๊
อที่
เน้
นในเรื่
องศี
ลธรรม
ในการด�
ำรงชี
วิ
ตและการปกครองตลอดจนความยุ
ติ
ธรรม
ปั
จจุ
บั
นอาหารตระกู
ลขงจื๊
อมี
การเปลี่
ยนแปลงไปบ้
างไม่
ได้
เป็
นอาหารจากตระกู
ลแท้
ๆ
ทางรั
ฐบาลจี
นจึ
งมี
ความพยายามที่
จะรั
กษาต�
ำรั
บดั้
งเดิ
มของอาหารตระกู
ลขงจื๊
อไว้
และ
สร้
างให้
อาหารตระกู
ลขงจื๊
อเป็
นตั
วแทนอาหารของจี
นที่
จะต้
องอนุ
รั
กษ์
ให้
เกิ
ดความยั่
งยื
น
ต่
อไป
• JiangMei
Journalist, China Food Newspaper
วั
ฒนธรรมของอาหารจี
นทั้
งอาหารในวั
งและในวั
ดมี
การสื
บทอดมาจากหลายวั
ฒนธรรม
แต่
ละจั
งหวั
ดก็
มี
อาหารที่
แตกต่
างกั
น อาหารดั้
งเดิ
มของจี
นมี
บทบาทส�
ำคั
ญในการพั
ฒนา
วั
ฒนธรรมอาหารโลก ในปี
2556 มี
การจั
ดท�
ำสารคดี
อาหารดั้
งเดิ
มของจี
น เช่
น หมั่
นโถ
ซาลาเปาสะท้
อนชี
วิ
ตความเป็
นอยู
่
ในต่
างจั
งหวั
ดปรากฏว่
าประสบความส�
ำเร็
จเป็
นอย่
างมาก
หลั
งจากที่
สารคดี
ออกอากาศคนจี
นแห่
กั
นไปซื้
อซาลาเปาท�
ำให้
ยอดขายซาลาเปาในปี
ต่
อมา
สู
งมากกว่
า 20 ล้
านใบ และได้
ส่
งผลให้
คนจี
นย้
อนคิ
ดถึ
งวั
ฒนธรรมในอดี
ต เช่
น การ-
ประกอบอาหารด้
วยมื
อการนั่
งล้
อมวงกิ
นอาหารด้
วยกั
นซึ่
งหาได้
ยากในยุ
คโลกาภิ
วั
ตน์
ปั
จจุ
บั
นอาหารจี
นต�
ำรั
บราชส�
ำนั
ก (เช่
น เป็
ดปั
กกิ่
งซึ่
งจั
ดเป็
นอาหารประจ�
ำชาติ
ของจี
น)
คนทั่
วไปก็
เข้
าถึ
งได้
ง่
าย เพราะเป็
นเมนู
ในภั
ตตาคารต่
างๆ อาหารตระกู
ลขงจื๊
อก็
มี
อยู
่
ในโรงแรมห้
าดาวแต่
มี
การปรั
บเปลี่
ยนไปบ้
าง
อาหารในวั
ดมี
ประวั
ติ
ยาวนานมากกว่
า 1,000 ปี
ในอดี
ตอาหารในวั
ดท�
ำโดยพระสงฆ์
เพื่
อต้
อนรั
บแขกต่
างประเทศเท่
านั้
น มี
การใช้
ผั
ก เนื้
อสั
ตว์
(เช่
น นก) เส้
นต่
างๆ เป็
นวั
ตถุ
ดิ
บ
และจั
ดเสิ
ร์
ฟอย่
างสวยงาม รวมทั้
งเป็
นต้
นก�
ำเนิ
ดของอาหารมั
งสวิ
รั
ติ
ด้
วย
อาหารภาคใต้
ของจี
นที่
มี
ชื่
อเสี
ยงมี
อยู่
3 ตระกู
ล แต่
ปั
จจุ
บั
นได้
เลื
อนหายไป เนื่
องจาก
ไม่
ได้
มี
การศึ
กษาและจดบั
นทึ
กไว้
ตระกู
ลยอจากา (ยอกาแช) ซึ่
งเป็
นตระกู
ลขุ
นนางขั้
นสู
ง
ได้
เรี
ยบเรี
ยงต�
ำรั
บอาหารของตระกู
ลและเปิ
ดร้
านอาหารในออสเตรเลี
ยปารี
สและปั
กกิ่
ง
จากสภาพสั
งคมที่
เปลี่
ยนแปลงไป คนจี
นรั
บอิ
ทธิ
พลจากตะวั
นตกมากขึ้
น รั
ฐบาลจี
น
มี
นโยบายปกป้
องรั
กษาวั
ฒนาธรรมที่
ไม่
เป็
นรู
ปธรรมหลายรายการ ซึ่
งรวมถึ
งวั
ฒนธรรม
ที่
เกี่
ยวกั
บอาหารด้
วย อาทิ
การประชาสั
มพั
นธ์
อาหารจี
นในเวที
สหประชาชาติ
การแนะน�
ำ
อาหารจี
นในยู
เนสโกและส่
งเสริ
มการท�
ำวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บอาหารจี
น
มุ
มมองจากญี่
ปุ่
น ดิ
นแดนซามู
ไร
• Okumura Ayao
Okumura Cooking Studio
ย้
อนเวลากลั
บไป 1,300 ปี
มี
การบั
นทึ
กที่
มาของอาหารญี่
ปุ
่
น จนอาหารญี่
ปุ
่
นได้
รั
บ
การจดเป็
นมรดกทางวั
ฒนธรรมMr.OkumuraAyaoผู
้
ศึ
กษาอาหารพื้
นเมื
องของญี่
ปุ
่
นมากว่
า
50ปี
เล่
าว่
าอาหารเกาหลี
นั
บเป็
นพี่
ชายของอาหารญี่
ปุ่
นกล่
าวคื
อมี
ความคล้
ายคลึ
งกั
น
The Kong family is very liberal when it comes to foodmaking, always
openingsup forotherculturesandmethod.The interesting thing is the family
valuessimplicity. Family foodsaresimpleanduncomplicatedwithemphasis
on natural and high quality rawmaterials and good nutrition. Moreover, the
family values communications between the table-sharers, decent eating
manners and fair portion of food for everyone on the table. These are all
according to Confucius’ philosophy that
emphasizesgoodmoral in livingandgoverning,
aswell as justness and fairness.
Inevitably, through times,Kong family’s food
has slowly changed and the authentic and
original recipes have gradually faded away.
Such isaconcern for theChinesegovernment,
who try topreserve theauthentic recipesof this
family so that Kong family’s food can proudly
and trulybe theculturalandculinaryambassador
for China to theworld.
• JiangMei
Journalist, ChinaFoodNewspaper
China’sculinaryculture, both royal and temple foods, is thecombination
of several cultures. Food from each province has its own uniqueness and
style, and variety of authentic Chinese food has played a big role in the
development of world’s cuisine. In2013, therewasadocumentaryprogram
on traditional Chinese food, such as Mantou (steamed bun) and Siopao
(stuffed steamed bun), as a reflection of ways of life in China’s provincial
towns.Theprogram turnedout tobeahugesuccess.Viewersof theprogram
flooded restaurants around the country and, phenomenally, more than 20
million Siopaos were sold, bringing back thememory of the past traditions
like cooking by hands and dinning together in circle, which has been rarer
and rarer in today’s globalizedworld.
At present, ChineseRoyal Court cuisines (such asBeijingDuck, which
is China’s national food) are easily accessible and affordable by common
people and are common in most restaurants’ menus. Some of the Kong